天國與地獄: May 2006

20060530

山崎努 III

http://www.youtube.com/watch?v=OtjOFYDjBz0

20060529

喜悲寂苦

君の苦しみの全てが、
僕の苦しみなんだ。

君の悲しみの全ては、僕の悲しみ。
君の寂しさの全ては、僕の寂しさ。
そして、
君の喜びの全てが、僕の喜びになる。

「スコットランドヤ?ド?ゲ?ム」
小?館
6月2日
野島伸司著

20060526

五月雨中花 (下集)
我們的朋友說這是不低能的爾冬星《早熟》(無知少女懷孕出走)﹐我則會說﹐這是比較隱蔽的彭浩長《伊莎貝拉》(父女亂倫)﹐詳情我不會公開﹐免得剝削了讓你暗暗叫好﹐鼻血長流的樂趣。片初江雪和白痴仔開了45轉黑膠碟跳了五分鐘舞﹐節目trailer都看得到﹐我想我已看過二十次以上﹐仍然覺得非常嚮往。

大廈情殺案
非常無聊﹐影片不論內容和懸疑性﹐都比《達文西密碼》更低能﹐我實在不該看這樣的電影。

原來我負卿
看了再一次讓我感到﹐楚原真是有計的導演﹐前半部不倫戀的舖陳﹐以至嘉玲演有情有義﹐奇女子高級交際花﹐真是相當先進﹐可惜到了後半部﹐影片又好傳統﹐去了牛頭角下村探順嫂。張活遊演一個默默守候嘉玲的律師﹐在角落裡專業地鐵樹開花﹐不知不覺間﹐銀幕又多了一個被辜負的好男人。

英雄本色
不管片初那些城市夜色﹐煙霧迷漫裡的big band swing有幾前衛﹐簡直讓我想起的士司機﹐其他拍攝技法有幾乾淨俐落﹐這實在不是龍剛最好的作品﹐再看這部戲的價值﹐也實在與吳宇深或馮德麟無關﹐而是我深深感受到﹐不論是演出能量或藝術上的抱負﹐謝賢真是遠遠地被低估了﹐硬套什麼「一寸一寸都是活的」到他身上﹐只看見你想看見的(肌肉)﹐真是淺見。

大衛苦悶

看了這張圖﹐讓我想到蘋果和王家衛真是遺毒不淺。

到時﹐我會好似段譽咁﹐師奶和白痴仔去搶金銀珠寶(Japanese Manga)﹐我則會施展凌波微波﹐去牆角盤絲洞裡﹐取我的神仙姐姐工筆水墨畫 (《David Boring》 illustrated by by Daniel Clowes)﹐一本就夠了。

20060525

我要遊水!

June

壹、光藝 *** 劣片警告 ***

貳、楚原

July

Bernardo Bertolucci

August

靚次伯

20060523

暢遊異國放心吃奶

香港人看世界杯﹐甚至偽裝遊客走馬看花的姿態都欠奉﹐暢遊異國放心吃喝後﹐總要回到老巢﹐依然特別擁戴英國隊。究其理﹐除了對殖民者欲拒還迎、心實喜之的被虐待狂﹐不能輕視的﹐還有一種彷如嬰孩抓著乳娘奶頭吸吮的慣性：英國球員見慣見熟﹐任何「球迷」﹐皆可朗朗上口某位生於1989年三號後備門將簡短的生平﹐而足球﹐從來就不存在挑戰個人價值、識見、胸襟、銀行存款的空間﹐例如法國狂數巴西三球﹐就「顯然與賭波有關」(見《我真的不想捱夜睇假波！》李柱銘﹐《壹週刊》060518) ﹐除了賭波、隊酒、灌醉世界妹、擁抱志偉和阿叻﹐那些所謂球迷﹐最需要的就是要得到一種讓他們覺得安全的場所﹐論到「安全之最」﹐又怎會不是愛隊百戰百勝﹐有女在懷﹐一打避孕套﹐五百倍波膽逢買必中？﹐簡言之就是一種讓腎上腺狂飆﹐然後盡情出精﹐不經大腦放任罵粗的惰性。

作家西西在九零世界杯時﹐稱渴望看的球賽包括喀麥隆對哥倫比亞﹐「愈是不同風格的對壘就愈好」(大意)﹐可惜這些「不同風格」比賽﹐以紅館睇Show為喻就是阿茂登場的「廁所位」﹐於高山流水聲間﹐七百萬條茂利齊齊「放水」﹐只留下潘聰明、蔡肉如和西西對影成三﹐獨對熒幕﹐我不能不為他們「旅遊家」的風度﹐舉杯邀明月的雅典而讚嘆。

回歸後﹐特區人的「奶娘」沒改﹐卻多了一對﹐就是巴西。當然你可以說巴西從來就是風頭躉﹐根本不存在衛斯理名作《多了一個》的問題﹐然而小弟發現巴西隊有種讓人覺得很恐怖的轉變﹐與英國隊非常相似﹐就是你會發現原來你是完全認識巴西隊的所有球員﹐甚至連坐在後備廂座的中堅和門將以至助教﹐都是人所共知的﹐在歐洲富豪球會作賽的「名將」。看過四、五屆世界杯的知道啦﹐即使是薛高、蘇古迪斯的所謂巔峰時代﹐任何一隊巴西隊﹐一般球迷認得他們球員名字(遑論看過他們作賽)的﹐22人中大概不會多於五、六位﹐因此當時特別多驚喜﹐多新星湧現(例如離門五十碼一腳射爆波蘭的右後衛祖斯馬)﹐因為根本不認得他們嘛。

「全球化」「世界平了」什麼的我完全不懂﹐我只想說這其實說明了﹐除了98年被法國「暗算」﹐為什麼這十年巴西隊能固一世之雄也﹐已超越天下無敵的級數﹐簡直是獨孤求敗的境界了。站到歐洲球會的角度﹐其立場與郭靖與黃蓉相似﹐替楊康留下孽種楊過﹐供書教學斬他手臂﹐實在是養虎為患；於脫離了「奶頭期」(nipple period)的球迷而言﹐源於忍無可忍﹐源於比較喜愛馬勒當拿﹐也只能破例罵一句粗：世界杯真他奶奶的朗拿癲奴的悶。

20060522

隊長哥哥

隊長、Rita、阿鵬

http://bbs.ent.163.com/board/rep.jsp?b=tvb&i=138337&p=0

20060516

傳道歌

愛是不保留
http://www.yousendit.com/transfer.php?action=download&ufid=EC11EC3F54CD930C

20060512

山崎努 II

http://www.yukinega.com/

花非花

Broken Flowers original soundtrack

details

少女的祈禱

《Sophie Scholl》的水平當然比《Downfall》低很多﹐但它得的是柏林影展大獎﹐壞心眼的我看來﹐這當然又是政治牌作崇﹐又或者﹐德國人不是善忘﹐就是太卸膊﹐並過份渴望與納綷劃清界線了。電影是這樣正氣凜然：「蘇菲?蕭爾和她的哥哥漢斯在慕尼黑大學散發傳單的時候遭到蓋世太保的逮捕...得知死刑已經等待著他們，蘇菲則開始努力保護哥哥和難友們...蓋世太保莫爾對蘇菲產生了崇敬之情，告訴她只要認罪他可以幫助她，但蘇菲拒絕了他的建議並義正詞嚴地表達了自己對於正義的看法」﹐既然連卡通《螢火蟲之墓》都要被視為宣揚曲線軍國主義﹐那這樣義正詞嚴的電影﹐假如由同樣是殺人如麻的日寇拍攝﹐可會又惹來殺聲震天的燒搶吵罵？

借過呢兄台

假如拍攝的是中國人﹐只要不是中央電視台出品﹐我想一般傾向《傾城之戀》一類對狗男狗女又羨又妒﹐套侯咬弦的例子﹐熱血沸騰的《好男好女》就比龜縮哲學的《戲夢人生》乏人問津得多了﹐受質疑的時候﹐說不定還會再搶白一句：「不看吳楚帆﹐不信人人為我我為人人﹐狗崽子你少醜美﹐誰罵老娘誰是烏龜。」

我比較喜歡的﹐是有好幾個鏡頭﹐拍攝女角在牢房裡﹐透過日光從柵欄往街外望﹐並向上帝禱告。有論者謂「教人想起布列松」云云﹐我當然沒有這樣的想法﹐因為這些據說真有其人的哥哥姐姐﹐真是平面(或平淡)到讓人無法產生多少幻想(當然包括性幻想)。那只會讓我想到﹐中國人只會拜神﹐不會祈禱﹐極其量在深山草叢小便時﹐會和遊魂野鬼講句哈囉：借過呢兄台。記憶中有套爛片﹐由舒淇和吳辰君扮演修女到戰場救人﹐一般人當然會從「制服論」的角度觀看﹐然後淫笑呵呵。

玫瑰人生

有趣的是﹐從我看日寇電視劇的經驗﹐無惡不作的他們﹐竟然有這樣大剌剌和上帝對話的現象。讓人大開眼界的例子當然是《高校教師》﹐最震憾的莫過於藤木直人和成宮寬貴在鴨吧梯間單挑﹐詳談「死人大晒論」(《Brothers Karamazov》﹗)；藤木與成宮於午夜校園﹐伴著蒼井優《La Vie En Rose 》﹐棋盤對奕與上帝平起平坐(《Seventh Seal》﹗) --- 雖然他們絮絮不休的是Kamisama﹐我不敢說那和西方人所謂「上帝」可會是貌似而實不同。

我想說的是﹐和上帝「對話」這回事﹐本來就是罪人的特權﹐當你翻開自己的resume﹐正氣工整到令人反感的時候﹐你幹嘛不和男女朋友談情去﹐卻要走進教堂裡那個供人告解的黑色大箱﹐然後一把眼淚一把鼻涕惹人反感﹐是要為神父修女提供就業機會？