玻璃樽的愛

《一代電影粉皮》雜感。

一、血在風上

二階堂ふみ： 夾爆你﹐camp麻拿

園子溫電影的中心﹐是男權的敗落。片中最常見的女人﹐有兩種﹐一是不安於分﹐肉感逼人的slut(如佢老婆神楽坂恵)﹐另一極端﹐就是男人以為從中能得到救贖的校服學生妹(如吉高由里子)。

像《色、戒》的名言﹐通到女人的心的通道﹐是陰道(大意)。淫婦躺著張開大腿﹐輕輕向天舉起﹐就是一封戰書﹐就是男人的終極焦慮。山陰道外徘徊踟躕﹐男人不舉﹐五秒退出﹐隻閃電手﹐就摸唔到女人的心。而摸唔到﹐就確認唔到互相的愛。

廢物男人孌童﹐鐘意女學生﹐因為她們不是「女人」。女童好純真﹐打茄輪就有高潮﹐這就是男人的幻覺。手都唔駛拖﹐肉體接觸限於口腔﹐唔駛吹唔駛奶﹐唔駛除佢條裙﹐弱雞男人就覺得最安全。

《粉皮》最風格化﹐最in的作者演繹﹐就是用「紅色」(血)作母題﹐貫穿全片： 少女滴水的嘴唇、摩西出埃及一樣的血海、紅色汽球天空飄盪﹐飛到大氣層前爆破。少女主角與男友吻別﹐互相吸吮﹐斯磨一輪﹐兩個頭顱分開﹐流下一地血水。

像古龍的名言﹐最安全的地方﹐其實最危險 (大意)﹐男人捨難取易﹐以為搞細路好安全﹐就走上自我毁滅的不歸路﹐很快就會感覺到﹐玻璃碎片剌穿自己面頰﹐皮肉撕裂的聲響。

二、煮個麵你食

《紀子之食卓》：一家人最緊要齊齊整整

園子溫另一重心﹐就是戲中戲。女人要同男人保持和諧﹐唯有不斷做戲﹐扮無能﹐男人先能進入番預設了的角色﹐先覺得開心。《粉皮》想講的﹐好一貫﹐男人越來越弱雞﹐控制不了女人﹐於是只能拔出刀仔﹐經陰道﹐插入女人內心。

舊作《紀子的食卓》﹐講家庭制度崩潰﹐一家人集體做戲﹐表演夫妻和睦﹐兄友弟恭﹐集體TVB﹐還是得不了幸福。

像John Berger的名言﹐女人的位置﹐就是裝扮迎合的角色﹐做被觀看的角色(大意)。當女人拒絕奉迎﹐男人就無法確迎互相的愛情關係﹐家庭於是瓦解。

於是進入問題的核心﹐何解色情AV﹐即使據說是真做﹐尤不滿足﹐還是充斥殘虐、凌辱等等情節？ 答案：男人無法確認那是真的呻吟。

唯有將女人搞到皮開肉綻﹐跪地求饒﹐吹蕭吹足半小時﹐條契弟都係唔出﹐男人才能確認被抽插中的女人﹐發出的呻吟﹐不是偽裝﹐是玩真的。用一把刀劏開條女肚皮﹐一條條血水向四方八面標出黎﹐伊慘叫﹐男人才能確認那是真的感受﹐真的反應﹐從恐懼、痛苦產生的﹐順從於男人的感情。

由此思之﹐就明白導演作品沒完沒了的血淋淋﹐裡面的satire﹐那就是男人最後的出精﹐噴射到半空﹐赤色的出精。

三、難分真與假

切呀。

貫徹「做戲」主題﹐《粉皮》講一班廢柴拍電影﹐齊齊做戲﹐各人依據電影明星﹐替自己塑造型象(菅原文太、高蒼健、Bruce Lee等等)﹐擺pose﹐只要入到戲﹐各展所長﹐將自己各種渴求的欲望﹐投射到攝影機前﹐《粉皮》就進入真假難分的層次。

《粉皮》有四條線﹐講四個失敗的男人(堤真一、國村準、毒男、廢柴導演)﹐花了十年時間﹐追逐他們痴迷的幻象： 牙膏廣告女童(電影夢的隱喻)。而末了他們各自用刀、槍和攝影機﹐用自己的血和精液﹐將欲望﹐投射到35mm菲林﹐虛幻就變成疑似現實。

從前的日本經典﹐如《人間蒸發》﹐講的是真實與虛假的消弭。《粉皮》獨特處﹐是根本難分真與假﹐再無「現實」的ground。

結末盤腸大戰的破格﹐是純觀念的﹐片子消解了真與幻的界限﹐幾個角色﹐各自將佢地的幻覺具象化﹐然後混和﹐再無分際﹐現實丟到九霄雲外﹐幾種幻覺交纏(通過幾間不同房間的殺戳呈現)﹐戲中戲導演追拍﹐穿牆過壁﹐就是一個接上一個夢﹐又和平共存的奇境。

除了貝多芬第九﹐末了尸橫遍野﹐廢柴導演抱著幾卷菲林狂奔﹐最後一鏡﹐傳來畫外音﹐一聲電影大功告成的「Cut」﹐才是最得EVA三昩的時刻：那聲「Cut」﹐等於卡通片中﹐眾人給碇真治的掌聲和おめでどう。

所謂Cut﹐是解切掉男人的J﹐還是園子溫只此一次的正氣﹐給男人們的祝福(做好自己那台戲)？視乎觀者的人生觀罷。