讓子彈飛吧

......他提及日本文化中，日本人其中一個劣根性是，他們對「告密者」作出極強的道德性審判。即是，即使事情的是非黑白對錯很明顯，但只要你做 Whistle Blower，你就會被視為是背叛身處的團體。

團體意識中「團體」的形式，可以是一個班級、一個公司部門、一隊球隊以至一個國家。這種意識有好，有不好。Zielenziger 認為，好的是他們處於集體負責制。比方說，之前早稻田大學的附屬高中的棒球隊發現高中生吸煙的情況。老實說，高中生，貪好玩，抽兩根煙，又是甚麼大事情呢？但由於早稻田高中是日本的高中棒球大賽「甲子園」的強隊，發現煙蒂後，又被傳媒爆出來之後，球隊的教練要開記者會道歉，說自己「管教不善」。整隊球隊也需要負上責任。教練會決定，不讓同學出賽，請他們自我反省。

壞處是甚麼呢？壞處就是，當有事情發生的時候，小至班房中有同學受到校園欺凌，即使大家都知道欺負人是弱者的行為，是不對的，不應該的。但是班上沒有被欺負的同學就不會告發，誰被欺負，誰欺負人。因為大家都知道，當「告密者」最後會受到怎麼樣的處分。電視劇《人間失格》中，飾演轉校生的堂本剛因為看到三宅健被欺負，最後就被全班人合力欺負至自殺。編劇野島伸司說的，就是初中學生都感受到人性的失常和冷酷，也就是這種團體主義惹的禍。

核電廠的魔鬼交易
茶杯雜誌
健吾 2011-05-01

偶讀這些文字﹐小弟不能不說﹐日劇《人間．失格》根本不存在作者所謂『「告密者」最後會受到怎麼樣的處分』的問題﹐這是太明顯的穿鑿附會了﹐作者的信口開河﹐是對日劇觀眾的侮辱。

《人間．失格》整套日劇tricky的地方﹐是經過一輪錯摸和誤會﹐主角堂本剛很想當「告發者」﹐但他一直沒當成﹐沒法在死前將他被集體欺凌的事實公開﹐包括父親赤井英和的誤解﹐老師加勢大周的逼害等等﹐造成悲劇。《人間．失格》說的是性本惡﹐人性於善與惡之間的轉移(原來被欺負得最慘的弱雞﹐後來對堂本剛至為兇狠)﹐集體社會尋找圍毆對象的殘暴不仁 (置於學生書桌上紀念死者的花瓶﹐從甲桌轉移到乙桌)等等。

依作者的「告密論」﹐《人間．失格》的下半部的幾集﹐其實可以停拍﹐堂本剛被欺凌的事實早已公開﹐則老師櫻井幸子和赤井英和後來揳而不捨﹐又追查個什麼鳥呢

「編劇野島伸司說的，就是初中學生都感受到人性的失常和冷酷，也就是這種團體主義惹的禍。」這種說法﹐也很奇怪﹐實際與作者要論述的問題﹐並無邏輯關係。作者好像很愛quote名人說過什麼什麼﹐來製造疑似可信性﹐真確與否﹐小弟存疑。

當然全文最費解的﹐是作者寫「堂本剛因為看到三宅健被欺負」﹐被集體欺凌的﹐明明是黑田勇樹﹐典會變左係三宅健呢？ 看看作者簡介﹐我就明白了：「健吾，留學日本，自小，吃黃偉文林夕的奶水。假借學術研究之名，日夕流連中港台泰日韓流行文化溫柔鄉，觀賞一切流行人、曲、事。習慣以消費攝取成長所需快感。愛三宅健」。

「愛三宅健」﹐這是太明顯的弗洛伊德式失語了。愛人被「欺凌」﹐誰都看不過眼﹐誰都要挺身而出檔子彈(堂本剛和堂本光一是太明顯的疑似partner了﹐三宅健被冷落﹐於是疑似被欺凌)。西諺有云：Love is Blind﹐I don't want to see。阿彌陀佛﹐愛海無崖﹐you are what you eat, I see what I see﹐各取所需﹐誰曰不宜呢？